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PCV,
lucha de clases, marxismo leninismo y organización revolucionaria
Faustino Rodríguez Bauza
PCV, lucha de clases, marxismo
leninismo y organización revolucionaria Por: Faustino Rodríguez Bauza
En algunas reuniones en las que he
participado se plantea siempre el tema de porqué el Partido Comunista de
Venezuela no se incorporó de una vez al PSUV, a cuya formación llamó el
Presidente de la República Bolivariana de Venezuela Hugo Chávez Frías.
Incluso hubo quien dijera que de no hacerlo el Partido Comunista de
Venezuela no tendría sentido, sería liquidado en el proceso y reducido a
nada, porque la lucha por el Socialismo "quedaría en manos del PSUV".
Parece un argumento aparentemente lógico, pero a mi manera de ver no lo
es. Porque el Partido Comunista de Venezuela lucha y seguirá luchando por
el socialismo, independientemente de cuál sea la posición del PSUV, o de
cualquier otra fuerza que se proponga la transformación y liquidación del
capitalismo. Y es que para los comunistas el socialismo constituye una
etapa de transición hacia una sociedad más justa nuestra manera de ver que
es el comunismo.
Entonces, los más férreos y decididos
luchadores por el socialismo, somos los comunistas. Alcanzar y construir
el socialismo acerca nuestro objetivo, que es construir una sociedad más
avanzada que la organización socialista y es el comunismo, la organización
comunista de la sociedad. Expresado gráficamente: nuestra lucha por el
Comunismo requiere una etapa
previa que es el Socialismo. En el
Socialismo como organización productiva y de distribución social de lo
producido se cumpliría con la formulación que le sirve de base que es: "dé
cada quien (produzca para la sociedad) según su capacidad, a cada quien
según su rendimiento (remuneración por su trabajo), por lo que dio o
rindió, o produjo"", que constituye la base para la construcción de la
sociedad Socialista. En el Comunismo la formulación de base es más
avanzada y plantea "dé cada quien (produzca) según su capacidad, a cada
quien según sus necesidades".
Esto implica un muy alto desarrollo de
la sociedad, de la productividad, lo que permitirá satisfacer las
necesidades del colectivo. Avanzar hacia el primero, el socialismo,
requiere de una premisa: eliminar la propiedad privada de los medios de
producción. En el capitalismo se tiene propiedad privada de los medios de
producción. Los trabajadores venden su fuerza de trabajo, lo que saben
hacer, por lo cual los dueños de los medios de producción les pagan una
parte de lo que han producido, mediante el salario. Lo demás queda en
plusvalía que se apropia el dueño de los medios de producción y es la base
para el crecimiento de su riqueza. Asi se establece la sociedad
capitalista. Los que tienen los medios de producción se unen entre sí para
defender ese orden social que les permite enriquecerse cada vez más.
Y quienes son explotados se unen entre
sí para defenderse de esa explotación y luchar por otro orden social en el
cual no sean explotados. Esa unión entre los explotadores se conoce como
la clase social burguesa, la burguesía, que defiende sus intereses y
quiere que las cosas queden así. Y quienes trabajan y son explotados
constituyen la clase obrera, el proletariado, que defienden sus intereses
y quieren que la sociedad cambie, salga de la propiedad privada, la
explotación y el capitalismo, Los intereses de ambas clases son
antagónicos.
Por eso luchan entre ellas,
fundamentalmente por manejar el poder de gobernar la sociedad en su
conjunto. Y eso es lo que se denomina la lucha de clases. Que es
precisamente lo que los marxistas-leninistas consideramos como el motor de
la historia. Porque no es el marxismoleninismo el motor de la historia,
sino la lucha de clases. El marxismo leninismo, sus formulaciones
teóricas, son solo un instrumento de interpretación de realidades
cambiantes, un instrumento de interpretación y orientación para la lucha,
para estudiar la lucha de clases en determinados momentos históricos y por
tanto no sustituye a la lucha de clases como motor de la historia.
Y esto el marxismo leninismo un
instrumento profundamente enriquecido a través de la historia, por
apoyarse en la dialéctica, que le permite su renovación permanente. Que lo
usó Marx, en su momento, en las condiciones imperantes entonces. Que lo
usó también Lenin, en su momento, en las condiciones imperantes entonces.
Y que actualmente le sirve de guía a los Partidos Comunistas de todo el
mundo para el estudio de las condiciones económicas y sociales, del
desarrollo respectivo de la lucha de clases, y para la formulación de sus
políticas a partir de la lucha de clases y de la defensa de los intereses
de la clase obrera. del proletariado en las luchas inmediatas en cada
país, proyectadas en su avance hacia el socialismo y el comunismo. No
puede hablarse entonces del Marxismo Leninismo como " dogma", ni de
dogmáticos, ni de que "ya pasó" el marxismo leninismo..
No pasó sino que se renueva, se
actualiza, se aplica continuamente de acuerdo a las realidades. Es
dialéctico, dinámico, en permanente interpretación de las realidades de la
lucha de clases. Y en esto los marxistas leninistas tomamos partido por
las luchas del proletariado y la clase obrera contra el capitalismo. Somos
anticapitalistas en contra de todas las formas capitalistas, o que generen
capitalismo Si, como se ha dicho, el nuevo Partido, " no va a tener las
banderas del marxismo-leninismo porque es un dogma, porque ya pasó", eso
no se decreta, habría que demostrarlo científicamente, y eso nadie lo ha
hecho ni podrá hacerlo, porque ni ha pasado ni es dogma. Que no lo tome el
nuevo Partido PSUV, que no lo use, que lo extrañe o expulse de sus filas
ya es cuestión de quienes conforman ese Partido. Donde, de paso, se ha
dicho repetidamente que la adopción de sus orientaciones teóricas,
políticas, modelo organizativo, etc., serán horizontales y colectivas,
discutidas por los candidatos a miembros, convertidos en miembros plenos
en el proceso de reuniones de batallones, en los cuales discutirán y
adoptarán colectivamente las orientaciones teórico doctrinarias, de la
línea política, sindical, etc., de los estatutos, organización, y
funcionamiento y eso no ha ocurrido. Es decir, eso está por verse y
discutirse horizontalmente, según se ha dicho. En todo caso hubo muchos
llamamientos hacia el Partido Comunista de Venezuela para que se
disolviera y se integrara en el PSUV. Era para esto, para decirnos después
que nos despojáramos de nuestra condición de comunistas y de marxistas
leninistas así nomás?. Esto en realidad viene a demostrar la necesidad de
la existencia del Partido Comunista de Venezuela, como Partido de la clase
obrera, del proletariado venezolano, como garantía del uso del marxismo
leninismo en la orientación de las luchas de clases y por el Socialismo, y
plantea la necesidad de su fortalecimiento ideológico, político y
orgánico.
De construir un gran Partido Comunista
de Venezuela, venciendo todos los obstáculos.- Y si la cosa es que "el que
no esté de acuerdo con eso y si
Tribuna Popular no quiere estar aquí
que se vaya al Partido Comunista de Venezuela" estoy seguro que igualmente
no ha sido una decisión de las bases del PSUV, como se dice que serán
manejadas sus políticas. Pero, de todas formas, como se trata de una
virtual expulsión de marxistas leninistas del seno del PSUV, habrá muchos
que quedarán fuera, muchos marxistas leninistas, que antes no estaban en
el PCV. Queda en manos de ellos venir o no al PCV, según se les
recomienda. Y de quienes dejaron al PCV, para emprender la vía del PSUV,
es bastante lamentable su situación actual.
Esperamos que reflexionen y sean
objetivos en su decisión. De todas maneras esto no es nuevo. Ya en la
formación del PDN, en la época de López Contreras, se produjo una
situación similar, de la cual salieron hacia el PCV Eduardo Gallegos
Mancera, Pedro Ortega Díaz, y otros valiosos cuadros revolucionarios.
Argumento: uno muy parecido al actual, pero dicho con una mayor
parafernalia semántica, o quincalla verbal, como la llamó Uslar Pietri: la
de que el marxismo leninismo estaba "obsoleto y periclitado". El
imperialismo está al acecho. Los peligros de la Revolución Bolivariana
están presentes. El Plan Golpista sigue meneándose por todas partes. Se
habla con militares. Se traen paramilitares. Se traen, transportan y
reubican armas. Se acrecienta la preparación de nuevas actividades de
calle.
Se incorporan en el Plan nuevas
vedettes extranjeras con sus declaraciones.- Se repiten las declaraciones
de los funcionarios del Departamento de Estado. Se agitan dentro del país
las cantaletas de la prensa y la TV acerca del argumento de la reforma
constitucional. Se preparan para Septiembre los nuevos desafíos de los
institutos educativos.- El imperialismo se moviliza con todas sus fuerzas.
Y ahora en Venezuela tienen Embajador y medio. Porque el anterior mudado a
Colombia, no es otra cosa que dejarlo indirectamente aquí, manejándose en
el Plan contra Venezuela. Seguramente con López Sisco cerquita y a la
orden, y operando contra Venezuela directamente, más que embajadoreando en
Colombia, donde ya EEUU tienen y le basta con su control a través de las
fuerzas militares acantonadas allí. Siguen con su mismo Plan del que dimos
detalles en nuestros artículos "Campaña de Desestabilización contra
Venezuela conducen Gobernantes de EEUU" y otros, publicados en http://www.tribunapopular.org
De todas formas, lo importante es la unión de todos los venezolanos
antiimperialistas para defender el gobierno bolivariano y al Presidente
Chávez de todos los peligros y acechanzas imperialistas, incluso el
magnicidio. Y a esa unidad de antiimperialistas sobre todas las cosas
llamamos los comunistas, para defender la patria venezolana. El PCV lo ha
planteado continuamente en diferentes documentos y llamamientos de su
Comité Central y Buró Político. Así que, seguro que los comunistas
estaremos en primera fila contra cualquier intento desestabilizador.
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